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来源：55体育直播2024-04-20 21:54:33

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1. 4321是圣诞树阵型。其形状就像圣诞树一样。其中的4是指4个后卫，分为左中卫、右中卫，左边卫和右边卫，由于有三名防守型中场，所以2名左右边卫会经常前插助攻，通常对他们要求很高，既要有能力防守又要能助攻；其中的3是指三名防守型中场，通常会有名球员经常拿球起组织作用，这三名球员主要是连接后场和前场，阻截对方的进攻，三名防守型中场中防守站位比较差的会被安排盯人但这需要凶狠和体质好，也有弱队采用紧逼盯人的战术，让三名中场球员上前拼抢为后防线的队员站好位争取时间；其中的2是指双前腰，他们既能在中路突破又能两翼齐飞，同时还具有前插射门进球的能力。其中的1当然就是前锋了，一般的情况下4321阵形中的单前锋都是射手而不是组织前锋。

4321的阵形很灵活，也可以说不管什么阵形都不是一成不变的。4321最大的变化就是两名前腰变成左右边锋，由于有三名防守型中场所以这时候2名左右边卫也同时插上，如此就飞起来了，哈哈。

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戴夫人墓中的葬礼面纱的哪一部分描绘成长发飘逸的女人

戴氏葬旗是在中国长沙附近的马王堆拥有 2200 年历史的汉代遗址中发现的最著名的奇迹。马王堆三座墓葬中，藏有数量惊人的丝绸手稿，这些材料是李沧家族墓葬的独特条件保存下来的。戴夫人的墓是三人中保存最完好的，因此，学者们从她和与她一起埋葬的文物中学到了很多。

人们发现这幅横幅面朝下躺在戴女士最里面的棺材上，由一个悬挂环连接。该丝绸纺织是81英寸（205厘米）长，但如果你在吊绳在底部添加和流苏，它在（286厘米）的测量112。虽然这种纺织品被称为葬礼横幅，并且可能在游行中被携带，但它的仪式用途引起了很多争论（Silbergeld 1982）：在这种情况下，没有其他东西与它完全相同。《史记》中记载了带有一些意象的旗帜，但它是军旗，不是用于葬礼的。后汉书（后汉书）描述了一个带有一些图像的丧旗，但不是主要图像。

吴 (1992) 认为横幅应该与整个墓葬一起考虑，这是在埋葬过程中建造的艺术作品的结构的重要组成部分。那个埋葬过程包括回魂仪式，在这个仪式中，萨满必须在埋葬尸体之前尝试将灵魂召唤回尸体的身体，这是生者为恢复家人生命所做的最后努力。这面旗帜，暗示着吴，代表着名旗，象征着死去的戴女士的超凡脱俗的存在。

戴夫人旗中的天象

太阳、月亮和一条卷曲的蛇。

T形葬礼横幅最宽的部分代表天堂。两个主要的图像是红色的太阳和新月。在红色的日盘中有一只黑色的乌鸦；月牙对着癞蛤蟆和玉兔。日月之间是一个弯弯曲曲的长尾跪姿，是中国学者讨论最多的话题。这个人物可能代表道教神祇伏羲或他的配偶/兄弟姐妹女娲。一些学者认为这个人物是朱龙，“火炬龙”，人面蛇和太阳神。也有人认为它代表太乙，古代天神，或者是打扮成太乙的人。

太阳圆盘下方是八个较小的圆盘，它们缠绕在似乎是神话般的扶桑树的树枝上。多个太阳可能代表着弓箭手后羿拯救世界免于干旱的传说。或者，它们可能代表一个星座，也许是北斗七星。月牙下方是一个年轻女子的身影，她高高地托着巨龙的翅膀，可能代表戴夫人蜕变成仙仙。

该部分的底部有一个建筑门户，上面有斑点猫科动物，由双胞胎男性门卫看守，命运之主和小主，守卫天堂之门。

戴夫人和她的送葬者

戴夫人和她的送葬者。

在 T 恤下方的第一部分是戴女士本人，拄着拐杖，周围是五个送葬者。这是已故妇女的三种可能图像之一，但这是学者们一致同意的一种。墓主，可能名叫辛追，是李沧的妻子，也是3号墓人的母亲。她的手杖与她一起埋葬，尸体保存完好，尸检显示她患有腰痛和脊椎受压盘。

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